Dia 2

“Suave é o aroma dos teus perfumes.” (Ct 1,3)

O perfume do amado envolve como presença divina. O desejo inebria, o corpo exala mistério, e o sagrado se anuncia no prazer.

Dia 1

“Beija-me com os beijos da tua boca.” (Ct 1,2)

O beijo é liturgia do corpo. Quando os lábios se encontram, o desejo se torna oração, e o amor revela o rosto de Deus.

Verdade, eu vivo isso, é péssimo.

partindo da Bíblia para os pobres, ou seja, da fé para a realidade, diferente da teologia da libertação. Apesar das semelhanças, ambas possuem metodologias diferentes.

Já a teologia da missão integral tem em suas características o método “olhar – interpretar – agir”, partindo do contexto bíblico para a ação integral como missão de Deus, com foco no espiritual e no social,

Para a teologia da libertação, a libertação parte das realidades dos pobres para a Bíblia, ou seja, da realidade para a fé.

As principais características metodológicas da teologia da libertação (TdL) são as seguintes, com o método “ver – julgar – agir”, lançando um olhar sobre a realidade dos pobres, julgando com a Bíblia e a fé, para agir em favor da transformação (justiça) social.

A teologia da missão integral está mais relacionada ao contexto evangélico e a teologia da libertação ao contexto católico, mas também produz impacto relevante em setores protestantes.