Especialista no gênero literário da greguería, o escritor espanhol Ramón Gómez de la Serna sempre adotou uma abordagem humorística à ideia de refletir sobre a realidade. Entre suas piadas, ele sugeria que "o caracol está sempre subindo sua própria escada". Uma imagem semelhante se apresenta a muitos à noite. A hora de dormir ou quando se desperta no meio do sono pode fazer com que as pupilas fiquem abertas, grudadas no teto, por um longo tempo, enquanto a cabeça não para de pensar. Entrevista: 'O quarto não é mais o lugar seguro que era antes para o adolescente', diz o pediatra Daniel Becker Preta Gil: por que o câncer de intestino está crescendo entre os jovens? Lucas Raspall mal teve tempo de liberar a mente. Ele já fez muitas coisas, incluindo psiquiatra, psicoterapeuta cognitivo pós-racionalista, especialista em psicoterapia zen e acupunturista. Especialista em parentalidade, ele se tornou famoso porque, entre outros seguidores, conta com Antonela Roccuzzo , esposa de Lionel Messi, em sua lista. — Estamos cada vez mais ocupados, mais presos em nossas vidas diárias por todos os tipos de responsabilidades, talvez passando mais tempo no trabalho ou levando nossos filhos para todos os lugares, e isso implica em uma carga maior de estresse. Estamos mais apressados, em fuga, e com um ladrão de tempo grudado em nossas mãos, típico desta era: o celular — afirma. Pensamentos recorrentes ou intrusivos são conceitos que aparecem involuntariamente e repetidamente, muitas vezes ampliados e não necessariamente relacionados diretamente à realidade. No entanto, as preocupações mais simples e complexas do dia a dia também tomam conta da noite. A neurociência sustenta que o tempo de descanso é o momento em que o cérebro acalma seu trabalho e libera "espaço" para a ruminação cognitiva. Está associado à ativação de certas regiões cerebrais, como as envolvidas com a atenção, o processamento autorreferencial e a recordação de eventos autobiográficos. Conscientemente, reconhece-se que esse pensamento é infundado ou, mesmo quando surge de uma situação problemática real, não oferece soluções. No entanto, não se pode detê-lo. Quase como o masoquismo, a ideia retorna como uma bola de tênis. Em seu livro "Acalmando a Mente ", Raspall analisa por que ruminamos e como podemos limitar esse pensamento recorrente para que ele não se torne prejudicial à saúde. Podemos dizer que ruminamos mais que nossos pais? Considerando tudo o que eu disse, de modo geral, eu diria que sim. Mas as variáveis que influenciam a calma mental ou o ruído não param por aí. Circunstâncias específicas de estresse ou ansiedade, pessoas que pensam mais do que o normal sobre seus medos ou preocupações. O ruído que detectamos é, às vezes, ensurdecedor . Às vezes, você chega em casa pensando que vai dormir, e então sua cabeça começa a girar, assim que o ruído para. Por que ruminamos? Em termos simples, ruminação é o movimento que a mente faz, passando de um pensamento, sentimento, imagem, memória ou fantasia para o próximo, sem parar. Esse movimento circular muitas vezes parece interminável, como se não pudéssemos "digerir" aquele conteúdo mental e seguir em frente: é aí que surgem a queixa e o desconforto. A neurociência nos permitiu descobrir que essa divagação se deve à ativação de uma rede cerebral chamada "rede padrão", que é ativada quando não estamos fazendo algo em particular que exige nossa atenção e dedicação (atividades que mantém ativa a "rede executiva"). O que podemos fazer para desvendar esse emaranhado sem fim? É aí que temos que trabalhar, praticando nossa atenção para que esse modo padrão não se intrometa constantemente e nos leve para onde quiser, muitas vezes nos deixando presos em situações que nos deixam desconfortáveis. Por outro lado, quando isso acontece, é fundamental detectá-lo cedo , para que não percebamos quando já passamos horas ruminando sobre uma conversa que já acabou, ou ficcionalizando um diálogo que nunca acontecerá. E, quando percebemos, aprendemos a deixar para lá, a menos que estejamos ativamente nos propondo a pensar sobre isso para encontrar uma solução concreta. Por que não refletimos sobre coisas positivas, por exemplo, por que não me detenho no último elogio que recebi pelo meu trabalho? Porque essa não é a função do cérebro. Sua missão não é que você seja feliz, mas que você sobreviva: descansar sobre os louros não serve para atingir esse objetivo. Um segundo após a conquista, o cérebro começará a procurar outro problema atual e, se não encontrar, começará a correr com a imaginação para antecipar algo que possa dar errado ou que possa gerar um conflito mais tarde. É assim que ele sobrevive. O problema é que somos testemunhas constantes desse movimento. De uma perspectiva neurocientífica, o que você acha que é importante sabermos para começar a entender como nossa mente funciona nesse sentido? Nos últimos 15 ou 20 anos, os avanços no campo da neurociência foram enormes. Em termos de divulgação científica — isto é, levar o complexo ao mais simples e prático, assumindo o risco de ser impreciso —, o mais importante é entender por que o cérebro é projetado para focar no que está errado e como isso, que tem um propósito adaptativo, pode nos deixar presos. A partir daí, começa a busca, que deve sempre envolver nossa própria história: reconhecer nossas emoções, como as gerenciamos e quão ampla é nossa plasticidade para modificar o que nos propomos a mudar. As mentes são tão inquietas nos espaços urbanos quanto nos rurais? Os contextos são fundamentais para analisar os níveis de ruído e, nesse sentido, fica claro que tende a haver mais ruído nas grandes cidades do que no campo. Mas isso pode mudar quando a seca ameaça seu suprimento de alimentos ou quando a chuva ou a neve impedem você de sair de casa para trabalhar. De qualquer forma, o importante é praticar para encontrar uma maneira melhor de viver onde quer que você more, sem ter que se mudar para o campo ou fazer um retiro no Tibete, porque essa não é a sua vida cotidiana. Você acha que estamos em uma época em que pensamos demais? Mais do que muito ou demais, talvez. Não administramos bem nossos pensamentos. Às vezes, demais para coisas irrelevantes; às vezes, de menos para questões importantes. Pensar é uma ação, um recurso, um meio que nos aproxima de nossos objetivos. Pensar sobre o quê, como, quando e por quê pode ser uma boa pergunta norteadora para determinar se estamos fazendo bom uso ou administrando bem esse recurso. A vida digital tem má fama em termos de estresse, cortisol, etc. Será que ela é realmente uma causa que agrava nosso estado de ansiedade mental? Sim. A vida digital não melhorou a equação, mas a complicou. Em geral, pensamos de forma mais superficial, mais rápida, com pressa. Temos mais coisas na tela mental ao mesmo tempo, o que aumenta a probabilidade de algo dar errado ou de o resultado ser inferior. Nos distraímos com mais facilidade, pulando de uma coisa para outra. E, além disso, todo o maquinário fica preso em um circuito de recompensas que busca a gratificação imediata prometida pelo próximo rolo: podemos passar horas rolando por ele sem nem perceber. O que você diria a alguém que diz que não consegue meditar? Existem mil maneiras de meditar sem ficar sentado em silêncio! Meditar não é apenas sentar-se em uma cesta, nem requer um incensário ou uma estátua de Buda. Você pode meditar enquanto toma banho, ou quando faz uma caminhada ou corrida. Ou quando você se perde naquela atividade que tanto ama, aquela que você nem percebe há quanto tempo está fazendo, e sente que está "no fluxo". Isso é fundamental para entender: meditar é concentrar sua atenção em um ponto, garantindo que seu foco não vagueie para outro lugar, preso na teia da divagação. E se ela vaguear, porque em algum momento escapa, traga-a de volta ao ponto escolhido. Aos poucos, e com a prática, o ruído diminui. Imagine que eu seja um completo novato em mindfulness e saúde cerebral. Você poderia me dar três dicas para me ajudar a trilhar o caminho da serenidade mental? Vou tentar: a primeira é que você comece a entender como sua mente funciona. Você não precisa saber de neurociência, mas é essencial que você a observe funcionando. A segunda é exercitar sua atenção, para que você se torne mestre em escolher e decidir onde focar, o que iluminar e não deixar sua mente decidir por você. A terceira é que você aprenda a administrar quando e como pensar sobre o que é relevante em sua vida. Porque não se trata de "deixar ir" sem se importar com o quê, nem de viver como se os problemas não existissem. Nem de "respirar" enquanto coisas importantes explodem ao seu redor, nem de construir um modo de vida individualista em que o que acontece com os outros não é da sua conta. Trata-se de escolher, de não se deixar aprisionar pela sua mente, de assumir o controle e direcionar seu plano de vida, com calma e compaixão, cuidando da sua saúde e buscando o bem-estar coletivo.