Le cinéma, outil puissant de mémoire, a longtemps occulté la question de l’esclavage et du racisme dans l’espace francophone. Les rares films français sur le sujet, comme Ni chaînes Ni maîtres, s’attachent à montrer la résistance des
Le cinéma, outil puissant de mémoire, a longtemps occulté la question de l’esclavage et du racisme dans l’espace francophone. Les rares films français sur le sujet, comme Ni chaînes Ni maîtres, s’attachent à montrer la résistance des
Pour que la mémoire de l’esclavage soit visible et partagée, il faut des plaques, statues, stèles et monuments dans nos villes. À Bordeaux, des plaques explicatives sur les rues portant le nom de négriers contextualisent l’histoire
Pour que la mémoire de l’esclavage soit visible et partagée, il faut des plaques, statues, stèles et monuments dans nos villes. À Bordeaux, des plaques explicatives sur les rues portant le nom de négriers contextualisent l’histoire
L’école joue un rôle fondamental dans la transmission de cette mémoire. Depuis la loi Taubira, l’histoire de l’esclavage est mieux intégrée dans les programmes, mais des lacunes subsistent. Des initiatives comme le concours « La Flamme de l’égalité »
L’école joue un rôle fondamental dans la transmission de cette mémoire. Depuis la loi Taubira, l’histoire de l’esclavage est mieux intégrée dans les programmes, mais des lacunes subsistent. Des initiatives comme le concours « La Flamme de l’égalité »
L’engagement antiraciste passe aussi par la reconnaissance du rôle des femmes dans la résistance à l’esclavage. Des figures : Solitude en Guadeloupe ou Cécile Fatiman à Saint-Domingue.
L’engagement antiraciste passe aussi par la reconnaissance du rôle des femmes dans la résistance à l’esclavage. Des figures : Solitude en Guadeloupe ou Cécile Fatiman à Saint-Domingue.
La France institue la Journée nationale des mémoires de l’esclavage. Mais la reconnaissance officielle ne suffit pas : la Com’ Antiracisme des Écolos rappelle que la justice mémorielle doit s’accompagner de réparations concrètes.
La France institue la Journée nationale des mémoires de l’esclavage. Mais la reconnaissance officielle ne suffit pas : la Com’ Antiracisme des Écolos rappelle que la justice mémorielle doit s’accompagner de réparations concrètes.
Le 27 avril 1848,la France abolit officiellement l’esclavage. Mais l’économie coloniale, bâtie sur la traite,a laissé des cicatrices: accaparement des terres, pollutions, inégalités d’accès aux ressources, discriminations systémiques
Le 27 avril 1848,la France abolit officiellement l’esclavage. Mais l’économie coloniale, bâtie sur la traite,a laissé des cicatrices: accaparement des terres, pollutions, inégalités d’accès aux ressources, discriminations systémiques
La Journée nationale des mémoires de l’esclavage, créée en 2006, n’est pas un simple rituel. Elle rappelle que l’histoire esclavagiste nourrit encore aujourd’hui les inégalités raciales, économiques et écologiques.
La Journée nationale des mémoires de l’esclavage, créée en 2006, n’est pas un simple rituel. Elle rappelle que l’histoire esclavagiste nourrit encore aujourd’hui les inégalités raciales, économiques et écologiques.
Lutter contre l’extrême-droite, c’est d’abord un devoir de mémoire et un devoir d’empêcher la réitération et la banalisation.
L’extrême-droite tue.
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Lutter contre l’extrême-droite, c’est d’abord un devoir de mémoire et un devoir d’empêcher la réitération et la banalisation.
L’extrême-droite tue.
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C’est chaque année qu’il faut commémorer ses actes. Et à chaque instant qu’il faut poursuivre et condamner ces actes.
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C’est chaque année qu’il faut commémorer ses actes. Et à chaque instant qu’il faut poursuivre et condamner ces actes.
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