Hace cien años y ahora.
@desmitificador.bsky.social
“La historia ocurre dos veces: la primera como tragedia, la segunda como farsa.” -Karl Marx ("El 18 Brumario de Luis Bonaparte")
Digo esto porque hace un siglo, el periodista Enrique Ruiz de la Serna (no confundir con el otro de la Serna) le hace un artículo para la portada del Heraldo con motivo de la publicación de su primera obra, donde deja claro que el ser de alta cuna y saber escribir, es un oxímoron de tomo y lomo.
November 29, 2025 at 12:11 PM
Digo esto porque hace un siglo, el periodista Enrique Ruiz de la Serna (no confundir con el otro de la Serna) le hace un artículo para la portada del Heraldo con motivo de la publicación de su primera obra, donde deja claro que el ser de alta cuna y saber escribir, es un oxímoron de tomo y lomo.
Atentos que vienen curvas. Os presento a la por entonces joven, María Cristina de Arteaga y Falguera, monja jerónima, escritora, historiadora, poetisa... e hija de la nobleza, ¡qué le vamos a hacer! 🧵 #poesía #feminismo
November 29, 2025 at 12:11 PM
Atentos que vienen curvas. Os presento a la por entonces joven, María Cristina de Arteaga y Falguera, monja jerónima, escritora, historiadora, poetisa... e hija de la nobleza, ¡qué le vamos a hacer! 🧵 #poesía #feminismo
Actualización.
November 29, 2025 at 9:41 AM
Actualización.
Actualización.
November 24, 2025 at 9:37 PM
Actualización.
Actualización: este tío era muy mala persona.
November 24, 2025 at 9:35 PM
Actualización: este tío era muy mala persona.
Un siglo después, este artículo sigue sonando familiar: culpa a las mujeres por “la decadencia”, idealiza un pasado inexistente y demoniza la modernidad. Moralismo de 1925 que revela más miedo al cambio que verdadero interés por "la virtud”.
November 23, 2025 at 2:54 PM
Un siglo después, este artículo sigue sonando familiar: culpa a las mujeres por “la decadencia”, idealiza un pasado inexistente y demoniza la modernidad. Moralismo de 1925 que revela más miedo al cambio que verdadero interés por "la virtud”.
Que la realidad no te estropee una buena historia: no hubo cuñado japonés, ni cocinero infiltrado avant-la-lettre, ni nadie viaja a Nueva York para estudiar "la vida obrera europea". Publica primero, rectifica después: periodismo vintage antes y ahora.
November 23, 2025 at 2:45 PM
Que la realidad no te estropee una buena historia: no hubo cuñado japonés, ni cocinero infiltrado avant-la-lettre, ni nadie viaja a Nueva York para estudiar "la vida obrera europea". Publica primero, rectifica después: periodismo vintage antes y ahora.
15 años más tarde, Areuger fue detenido en Madrid y fusilado por las autoridades republicanas. Sus duras caricaturas contra Azaña y la II República en Gracia y Justicia le granjearon enemigos. Por cierto, ya por entonces era habitual llamar “dictador” al presidente electo. ¿A qué os suena?
November 23, 2025 at 1:56 PM
15 años más tarde, Areuger fue detenido en Madrid y fusilado por las autoridades republicanas. Sus duras caricaturas contra Azaña y la II República en Gracia y Justicia le granjearon enemigos. Por cierto, ya por entonces era habitual llamar “dictador” al presidente electo. ¿A qué os suena?
Pero lo más problemático es el tono: banaliza la violencia machista y se ríe de quienes sufren la miseria. Es un ejemplo claro de cómo en la prensa de la época el humor reproducía clasismo y machismo sin cuestionarlo. Y no, no me vale lo de "eran otros tiempos", porque la pobreza aún se estigmatiza.
November 23, 2025 at 1:56 PM
Pero lo más problemático es el tono: banaliza la violencia machista y se ríe de quienes sufren la miseria. Es un ejemplo claro de cómo en la prensa de la época el humor reproducía clasismo y machismo sin cuestionarlo. Y no, no me vale lo de "eran otros tiempos", porque la pobreza aún se estigmatiza.
El abolicionismo en España (s. XIX–XX) fue un mov. feminista que luchó por acabar con la prostitución reglamentada del Estado, que consideraba injusta y humillante para las mujeres pobres. Defendía dignidad, derechos y educación, y muchas de sus integrantes acabarían apoyando también el sufragio.
November 23, 2025 at 1:56 PM
El abolicionismo en España (s. XIX–XX) fue un mov. feminista que luchó por acabar con la prostitución reglamentada del Estado, que consideraba injusta y humillante para las mujeres pobres. Defendía dignidad, derechos y educación, y muchas de sus integrantes acabarían apoyando también el sufragio.
Gerardo Fernández de la Reguera y Aguilera, más conocido él como Areuger, publicó este... "chiste" en 1925 en la portada del diario La Nación. 🧵 #abolicionismo #feminismo
November 23, 2025 at 1:56 PM
Gerardo Fernández de la Reguera y Aguilera, más conocido él como Areuger, publicó este... "chiste" en 1925 en la portada del diario La Nación. 🧵 #abolicionismo #feminismo
Lo que podía ser una noticia interesante —el posible origen dravídico de la familia de Jesús— se convierte en manos de un juntaletras en una banalización castiza y cateta, no exenta de un tufo a prejuicios racistas.
November 23, 2025 at 11:08 AM
Lo que podía ser una noticia interesante —el posible origen dravídico de la familia de Jesús— se convierte en manos de un juntaletras en una banalización castiza y cateta, no exenta de un tufo a prejuicios racistas.
Pura sutilidad y reflejo de un periodismo que no informaba: construía miedo. Y es también un testimonio histórico útil para recordar cómo la prensa contribuyó a estigmatizar la enfermedad mental, legitimando prejuicios que aún hoy cuesta desmontar.
November 16, 2025 at 8:18 PM
Pura sutilidad y reflejo de un periodismo que no informaba: construía miedo. Y es también un testimonio histórico útil para recordar cómo la prensa contribuyó a estigmatizar la enfermedad mental, legitimando prejuicios que aún hoy cuesta desmontar.
En 1925 como ahora, la protección de la infancia se instrumentalizaba desde un marco moral y coercitivo, sin atacar las raíces de la desigualdad. A pesar de la retórica “social”, la medida reproduce dinámicas de control y estigmatización de los sectores más pobres de la sociedad.
November 13, 2025 at 5:30 AM
En 1925 como ahora, la protección de la infancia se instrumentalizaba desde un marco moral y coercitivo, sin atacar las raíces de la desigualdad. A pesar de la retórica “social”, la medida reproduce dinámicas de control y estigmatización de los sectores más pobres de la sociedad.
Actualización.
November 12, 2025 at 9:33 PM
Actualización.
Parece mentira que sigamos en las mismas a pesar de todos los avances. Y no, no me refiero a las inundaciones, me refiero a una prensa más centrada en el dramatismo del hecho, en el morbo de la noticia, que en una contextualización , información objetiva o interpretación científica de la misma.
November 11, 2025 at 5:30 AM
Parece mentira que sigamos en las mismas a pesar de todos los avances. Y no, no me refiero a las inundaciones, me refiero a una prensa más centrada en el dramatismo del hecho, en el morbo de la noticia, que en una contextualización , información objetiva o interpretación científica de la misma.
Actualización.
November 10, 2025 at 9:14 PM
Actualización.
Los fenómenos de feria, tan antiguos como globales, reflejan la fascinación humana por lo diferente: lo que asombra e inquieta. También evidencian su explotación en espectáculos y medios, donde lo distinto se vuelve mercancía que alimenta el morbo y refuerza la idea de lo “anormal”.
November 10, 2025 at 5:30 AM
Los fenómenos de feria, tan antiguos como globales, reflejan la fascinación humana por lo diferente: lo que asombra e inquieta. También evidencian su explotación en espectáculos y medios, donde lo distinto se vuelve mercancía que alimenta el morbo y refuerza la idea de lo “anormal”.
Este chiste refleja la resistencia cultural frente a la modernidad femenina de los años veinte. Bajo una apariencia inocente, encierra un juicio moral hacia la mujer que adopta modas consideradas “atrevidas” o “masculinas”.
November 9, 2025 at 10:57 AM
Este chiste refleja la resistencia cultural frente a la modernidad femenina de los años veinte. Bajo una apariencia inocente, encierra un juicio moral hacia la mujer que adopta modas consideradas “atrevidas” o “masculinas”.
Actualización.
November 9, 2025 at 9:45 AM
Actualización.