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長谷川晴生（ドイツ文学、思想）のアカウントです。忝くも招待コードをいただき、試験的に開設しました。運用方針未定。
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10月からLaCoocanのサーバがSSL化に対応しまして、こちらのサイトもついにURLがhttpsになりました。一応まだ旧アドレスからも飛べるものの、ブックマークなどをご変更いただけると幸いです。内部のパスの書き換えは未完了ですが、不具合が生じないように追って対処します。
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Ex Oriente Lux
長谷川晴生のウェブサイトです。ドイツ文学、思想（エルンスト・ユンガーほか戦間期文学と思想、保守革命～新右翼などを中心に）を学んでいます。
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October 3, 2025 at 9:01 PM
10月からLaCoocanのサーバがSSL化に対応しまして、こちらのサイトもついにURLがhttpsになりました。一応まだ旧アドレスからも飛べるものの、ブックマークなどをご変更いただけると幸いです。内部のパスの書き換えは未完了ですが、不具合が生じないように追って対処します。
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先に8月14日付で『朝日新聞』デジタル版に掲載されたインタヴューを、10月1日付の夕刊紙面に再掲していただきました（ただし字数の関係で縮約版になります）。ややこしくて恐縮ながら、こちらにも別にデジタル版が用意されています。あわせてよろしくお願い申し上げます。
www.asahi.com/articles/DA3...
www.asahi.com/articles/DA3...
October 2, 2025 at 9:01 PM
先に8月14日付で『朝日新聞』デジタル版に掲載されたインタヴューを、10月1日付の夕刊紙面に再掲していただきました（ただし字数の関係で縮約版になります）。ややこしくて恐縮ながら、こちらにも別にデジタル版が用意されています。あわせてよろしくお願い申し上げます。
www.asahi.com/articles/DA3...
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内容は、「日本人ファースト」を謳う新興政党が欧州の極右への親和性を表明しているのを踏まえて、まずAfDの思想的背景をたどり、彼我をどう比較すべきか、また外国人嫌悪を支持につなげる動きにどう向き合うか、といった話です。前半はヴァイス『ドイツの新右翼』の復習。
www.amazon.co.jp/dp/478771827...
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August 14, 2025 at 2:01 AM
内容は、「日本人ファースト」を謳う新興政党が欧州の極右への親和性を表明しているのを踏まえて、まずAfDの思想的背景をたどり、彼我をどう比較すべきか、また外国人嫌悪を支持につなげる動きにどう向き合うか、といった話です。前半はヴァイス『ドイツの新右翼』の復習。
www.amazon.co.jp/dp/478771827...
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先月『朝日新聞』文化面の記事で行ったコメントの詳細ヴァージョンを、3000字程度のインタヴュー形式でこちらに掲載していただきました。今回は紙面ではなくデジタル版限定配信となります。前回に引き続き、非会員の方でも明日＝8月15日の午前8時までお読みいただけます。
digital.asahi.com/articles/AST...
digital.asahi.com/articles/AST...
参政党に「思想の核」はあるのか 理論武装する独AfDと比較する：朝日新聞
「日本人ファースト」を掲げた参政党が、7月の参院選で躍進しました。外国人を敵視する主張が支持を集めましたが、似た事例として思い起こされるのは、移民や難民を敵視して選挙で躍進したドイツの極右政党「ドイ…
digital.asahi.com
August 14, 2025 at 2:01 AM
先月『朝日新聞』文化面の記事で行ったコメントの詳細ヴァージョンを、3000字程度のインタヴュー形式でこちらに掲載していただきました。今回は紙面ではなくデジタル版限定配信となります。前回に引き続き、非会員の方でも明日＝8月15日の午前8時までお読みいただけます。
digital.asahi.com/articles/AST...
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旅行先が外国人客で埋まっている、とインバウンドへの不満としてよく嘆かれている。しかし、それも結局、行く場所や時期によるとしか言えないのではないか。要するに、テンプレ的な観光地しか選ばないからそうなるのである。そんなに外国人に会いたくないなら、この機会に「日本を発見」したらどうか。
ここ1年の経験でいえば、例えば、出雲平野と石見銀山以外の山陰、高知平野を除いた四国南岸は、本当に本邦がインバウンドで賑わっているのかいぶかしくなるくらい日本人しか（日本人も？）いなかった。近場でも古い町並みや古墳が残っているような北関東の小都市にはそういうところがあるわけである。
ここ1年の経験でいえば、例えば、出雲平野と石見銀山以外の山陰、高知平野を除いた四国南岸は、本当に本邦がインバウンドで賑わっているのかいぶかしくなるくらい日本人しか（日本人も？）いなかった。近場でも古い町並みや古墳が残っているような北関東の小都市にはそういうところがあるわけである。
July 30, 2025 at 9:01 PM
旅行先が外国人客で埋まっている、とインバウンドへの不満としてよく嘆かれている。しかし、それも結局、行く場所や時期によるとしか言えないのではないか。要するに、テンプレ的な観光地しか選ばないからそうなるのである。そんなに外国人に会いたくないなら、この機会に「日本を発見」したらどうか。
ここ1年の経験でいえば、例えば、出雲平野と石見銀山以外の山陰、高知平野を除いた四国南岸は、本当に本邦がインバウンドで賑わっているのかいぶかしくなるくらい日本人しか（日本人も？）いなかった。近場でも古い町並みや古墳が残っているような北関東の小都市にはそういうところがあるわけである。
ここ1年の経験でいえば、例えば、出雲平野と石見銀山以外の山陰、高知平野を除いた四国南岸は、本当に本邦がインバウンドで賑わっているのかいぶかしくなるくらい日本人しか（日本人も？）いなかった。近場でも古い町並みや古墳が残っているような北関東の小都市にはそういうところがあるわけである。
Reposted by hhasegawa
『朝日新聞』のこちらの記事にて、ドイツのAfD躍進を参照しつつ「日本人ファースト」をめぐる日本のここ数ヶ月の情勢を検討する、という趣旨でコメントしております（明日＝7月27日の午前11時まで全文をお読みいただけます）。紙面では明朝の文化面に掲載されるとのこと。
digital.asahi.com/articles/AST...
digital.asahi.com/articles/AST...
「日本人ファースト」に共感、その深層は 排除増す社会に大切な問い：朝日新聞
参院選では「日本人ファースト」を掲げた政党が躍進した。少子高齢化で活力を失う日本社会は、外国人との共生を進めてきたが、街頭演説では外国人への嫌悪の声が飛び交った。不安や敵意の深層にあるものとは。
digital.asahi.com
July 26, 2025 at 4:07 AM
『朝日新聞』のこちらの記事にて、ドイツのAfD躍進を参照しつつ「日本人ファースト」をめぐる日本のここ数ヶ月の情勢を検討する、という趣旨でコメントしております（明日＝7月27日の午前11時まで全文をお読みいただけます）。紙面では明朝の文化面に掲載されるとのこと。
digital.asahi.com/articles/AST...
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『朝日新聞』のこちらの記事にて、ドイツのAfD躍進を参照しつつ「日本人ファースト」をめぐる日本のここ数ヶ月の情勢を検討する、という趣旨でコメントしております（明日＝7月27日の午前11時まで全文をお読みいただけます）。紙面では明朝の文化面に掲載されるとのこと。
digital.asahi.com/articles/AST...
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「日本人ファースト」に共感、その深層は 排除増す社会に大切な問い：朝日新聞
参院選では「日本人ファースト」を掲げた政党が躍進した。少子高齢化で活力を失う日本社会は、外国人との共生を進めてきたが、街頭演説では外国人への嫌悪の声が飛び交った。不安や敵意の深層にあるものとは。
digital.asahi.com
July 26, 2025 at 4:07 AM
『朝日新聞』のこちらの記事にて、ドイツのAfD躍進を参照しつつ「日本人ファースト」をめぐる日本のここ数ヶ月の情勢を検討する、という趣旨でコメントしております（明日＝7月27日の午前11時まで全文をお読みいただけます）。紙面では明朝の文化面に掲載されるとのこと。
digital.asahi.com/articles/AST...
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同シンポの企画立案に際しては、いくつか意図があった。一つは、地政学的な認識はある種の哲学と密接に関わっているのではないか、ついてはそのケーススタディに30～40年代のハイデガーを取り上げたい、というもの。このテーマでは自分で論文を書いたこともあるが（https://heideggerforum.main.jp/ej16.htm）。 (1/2)
遅ればせながら、実存思想協会のシンポジウム「地政学と歴史哲学」はおかげさまで盛会に終わりました。この題目にはご興味がおありの方も多かったでしょうし、あまり宣伝できなかったのが悔やまれます（もっとも、SNSの拡散力が落ちており、広く認知していただくのは少し前に比べて難しかったかも）。
あまりにもSNS離れが過ぎて続報を告知しないまま当日になってしまったシンポジウム「地政学と歴史哲学」は、本日14:45より開催です。内容は「ハイデガーの独ソ戦」（田鍋良臣先生）、「アレクサンドル・ドゥーギンのハイデガー論」（乗松亨平先生）および司会兼担の私のお二人をつなぐ報告の三本立て。
March 20, 2025 at 9:04 PM
同シンポの企画立案に際しては、いくつか意図があった。一つは、地政学的な認識はある種の哲学と密接に関わっているのではないか、ついてはそのケーススタディに30～40年代のハイデガーを取り上げたい、というもの。このテーマでは自分で論文を書いたこともあるが（https://heideggerforum.main.jp/ej16.htm）。 (1/2)
遅ればせながら、実存思想協会のシンポジウム「地政学と歴史哲学」はおかげさまで盛会に終わりました。この題目にはご興味がおありの方も多かったでしょうし、あまり宣伝できなかったのが悔やまれます（もっとも、SNSの拡散力が落ちており、広く認知していただくのは少し前に比べて難しかったかも）。
あまりにもSNS離れが過ぎて続報を告知しないまま当日になってしまったシンポジウム「地政学と歴史哲学」は、本日14:45より開催です。内容は「ハイデガーの独ソ戦」（田鍋良臣先生）、「アレクサンドル・ドゥーギンのハイデガー論」（乗松亨平先生）および司会兼担の私のお二人をつなぐ報告の三本立て。
実存思想協会より告知。「2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催されます。シンポジウムのテーマは『地政学と歴史哲学』を予定しております」。続報を待たれたし。
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
March 20, 2025 at 9:03 PM
遅ればせながら、実存思想協会のシンポジウム「地政学と歴史哲学」はおかげさまで盛会に終わりました。この題目にはご興味がおありの方も多かったでしょうし、あまり宣伝できなかったのが悔やまれます（もっとも、SNSの拡散力が落ちており、広く認知していただくのは少し前に比べて難しかったかも）。
一応、企画趣旨を転載。「国際情勢を説明するものとして人口に膾炙しつつある「地政学」とは、地理的条件から国家のとるべき政策を導き出そうとする分野である。ドイツを中心とする大陸の地政学は、国家、文明、民族、人種といった単位を考察対象とする歴史哲学と密接に結びついて展開してきた。こうした「地政学と歴史哲学」の結合を示すのが、戦間期から戦時下にかけてのハイデガーの哲学である。 (1/2)
あまりにもSNS離れが過ぎて続報を告知しないまま当日になってしまったシンポジウム「地政学と歴史哲学」は、本日14:45より開催です。内容は「ハイデガーの独ソ戦」（田鍋良臣先生）、「アレクサンドル・ドゥーギンのハイデガー論」（乗松亨平先生）および司会兼担の私のお二人をつなぐ報告の三本立て。
実存思想協会より告知。「2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催されます。シンポジウムのテーマは『地政学と歴史哲学』を予定しております」。続報を待たれたし。
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
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March 15, 2025 at 1:01 AM
一応、企画趣旨を転載。「国際情勢を説明するものとして人口に膾炙しつつある「地政学」とは、地理的条件から国家のとるべき政策を導き出そうとする分野である。ドイツを中心とする大陸の地政学は、国家、文明、民族、人種といった単位を考察対象とする歴史哲学と密接に結びついて展開してきた。こうした「地政学と歴史哲学」の結合を示すのが、戦間期から戦時下にかけてのハイデガーの哲学である。 (1/2)
あまりにもSNS離れが過ぎて続報を告知しないまま当日になってしまったシンポジウム「地政学と歴史哲学」は、本日14:45より開催です。内容は「ハイデガーの独ソ戦」（田鍋良臣先生）、「アレクサンドル・ドゥーギンのハイデガー論」（乗松亨平先生）および司会兼担の私のお二人をつなぐ報告の三本立て。
実存思想協会より告知。「2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催されます。シンポジウムのテーマは『地政学と歴史哲学』を予定しております」。続報を待たれたし。
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
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2025年春の研究会
2025年春の研究会 2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催され…
jitsuzon.org
March 15, 2025 at 12:59 AM
あまりにもSNS離れが過ぎて続報を告知しないまま当日になってしまったシンポジウム「地政学と歴史哲学」は、本日14:45より開催です。内容は「ハイデガーの独ソ戦」（田鍋良臣先生）、「アレクサンドル・ドゥーギンのハイデガー論」（乗松亨平先生）および司会兼担の私のお二人をつなぐ報告の三本立て。
Reposted by hhasegawa
実存思想協会より告知。「2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催されます。シンポジウムのテーマは『地政学と歴史哲学』を予定しております」。続報を待たれたし。
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
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2025年春の研究会
2025年春の研究会 2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催され…
jitsuzon.org
January 11, 2025 at 9:01 PM
実存思想協会より告知。「2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催されます。シンポジウムのテーマは『地政学と歴史哲学』を予定しております」。続報を待たれたし。
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
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2000年代からSkypeユーザーだったので、ついにサーヴィス終了と聞いて感慨が深い。もっとも、2010年代に入ってからは類似アプリが多く台頭し、例えばチャットやオンライン通話ならLINEが圧倒的に使われるようになって久しく、こうなるのは時間の問題ではあった。往時はSkypeしかなかったのだが。
2000年代の海外在住者には、高額料金を要する国際電話と同じことをインターネットとSkypeで無料でできてしまう、というのがなかなか衝撃的であった。月数百円で固定電話にかけ放題になるプラン（これはいまなお代替がない？）も利用しており、祖父の訃報もそれで実家と通話して聞いたのだった。 (1/2)
2000年代の海外在住者には、高額料金を要する国際電話と同じことをインターネットとSkypeで無料でできてしまう、というのがなかなか衝撃的であった。月数百円で固定電話にかけ放題になるプラン（これはいまなお代替がない？）も利用しており、祖父の訃報もそれで実家と通話して聞いたのだった。 (1/2)
March 2, 2025 at 2:01 PM
2000年代からSkypeユーザーだったので、ついにサーヴィス終了と聞いて感慨が深い。もっとも、2010年代に入ってからは類似アプリが多く台頭し、例えばチャットやオンライン通話ならLINEが圧倒的に使われるようになって久しく、こうなるのは時間の問題ではあった。往時はSkypeしかなかったのだが。
2000年代の海外在住者には、高額料金を要する国際電話と同じことをインターネットとSkypeで無料でできてしまう、というのがなかなか衝撃的であった。月数百円で固定電話にかけ放題になるプラン（これはいまなお代替がない？）も利用しており、祖父の訃報もそれで実家と通話して聞いたのだった。 (1/2)
2000年代の海外在住者には、高額料金を要する国際電話と同じことをインターネットとSkypeで無料でできてしまう、というのがなかなか衝撃的であった。月数百円で固定電話にかけ放題になるプラン（これはいまなお代替がない？）も利用しており、祖父の訃報もそれで実家と通話して聞いたのだった。 (1/2)
注目していた、というのは、こうした「大学」がよりによって「リベラルアーツ」を名乗っている奇怪さゆえである。この手の経営者ならばそういったまさに金にならない領域をバカにしていても不思議ではないのに。連載の過去回（https://shinsho-plus.shueisha.co.jp/column/fujitani_youtube/23906）でもそのあたりには疑問が呈されていた。 (1/2)
2年前にはじまってすぐ途絶した（？）連載が再開されていた模様。SNSやブクマでは特に言及しなかったものの、なにしろまったく知らない世界の話だったから注目はしており、お蔵入りにならなかったのはよかった。
shinsho-plus.shueisha.co.jp/column/fujit...
shinsho-plus.shueisha.co.jp/column/fujit...
「受け皿」としてのリベ大 - 集英社新書プラス
YouTube上で学問の知識や教養、お金のやりくりについて教示する動画コンテンツがブームにな...
shinsho-plus.shueisha.co.jp
February 19, 2025 at 9:01 PM
注目していた、というのは、こうした「大学」がよりによって「リベラルアーツ」を名乗っている奇怪さゆえである。この手の経営者ならばそういったまさに金にならない領域をバカにしていても不思議ではないのに。連載の過去回（https://shinsho-plus.shueisha.co.jp/column/fujitani_youtube/23906）でもそのあたりには疑問が呈されていた。 (1/2)
2年前にはじまってすぐ途絶した（？）連載が再開されていた模様。SNSやブクマでは特に言及しなかったものの、なにしろまったく知らない世界の話だったから注目はしており、お蔵入りにならなかったのはよかった。
shinsho-plus.shueisha.co.jp/column/fujit...
shinsho-plus.shueisha.co.jp/column/fujit...
「受け皿」としてのリベ大 - 集英社新書プラス
YouTube上で学問の知識や教養、お金のやりくりについて教示する動画コンテンツがブームにな...
shinsho-plus.shueisha.co.jp
February 19, 2025 at 8:59 PM
2年前にはじまってすぐ途絶した（？）連載が再開されていた模様。SNSやブクマでは特に言及しなかったものの、なにしろまったく知らない世界の話だったから注目はしており、お蔵入りにならなかったのはよかった。
shinsho-plus.shueisha.co.jp/column/fujit...
shinsho-plus.shueisha.co.jp/column/fujit...
リンクを確認せずブックマークをポストしてしまった。現在では元の文章が消えている模様。探してみるとキャッシュがあったので、念のためそちらも掲載しておく。...相変わらず事前に書いておいた原稿を放流する方式で投稿しており、しばしばこうした事態に見舞われもする。 / archive.md/smu6p
February 6, 2025 at 10:59 PM
リンクを確認せずブックマークをポストしてしまった。現在では元の文章が消えている模様。探してみるとキャッシュがあったので、念のためそちらも掲載しておく。...相変わらず事前に書いておいた原稿を放流する方式で投稿しており、しばしばこうした事態に見舞われもする。 / archive.md/smu6p
事実認識の問題として、出てくる人名のうち氷河期世代はほぼいないのでは。もっとも、気に入らない年長者を一緒くたに「団塊」呼ばわりしてきたのがその世代前後で、自分も同じことをされる番になったにすぎないが。
anond.hatelabo.jp/20250123011348
調べてみると、ここで挙がっているうち純然たる氷河期世代は兵庫県知事（77年生）と京アニ放火犯（78年生）程度で、あとは年上か年下だろう。高卒者は80年代前半生まれも就職氷河期に見舞われたという説を採用しても、酒鬼薔薇やネオ麦茶は18歳にして「お勤め」ないし「院進」していたからまた異なる。
anond.hatelabo.jp/20250123011348
調べてみると、ここで挙がっているうち純然たる氷河期世代は兵庫県知事（77年生）と京アニ放火犯（78年生）程度で、あとは年上か年下だろう。高卒者は80年代前半生まれも就職氷河期に見舞われたという説を採用しても、酒鬼薔薇やネオ麦茶は18歳にして「お勤め」ないし「院進」していたからまた異なる。
anond.hatelabo.jp
February 6, 2025 at 9:01 PM
事実認識の問題として、出てくる人名のうち氷河期世代はほぼいないのでは。もっとも、気に入らない年長者を一緒くたに「団塊」呼ばわりしてきたのがその世代前後で、自分も同じことをされる番になったにすぎないが。
anond.hatelabo.jp/20250123011348
調べてみると、ここで挙がっているうち純然たる氷河期世代は兵庫県知事（77年生）と京アニ放火犯（78年生）程度で、あとは年上か年下だろう。高卒者は80年代前半生まれも就職氷河期に見舞われたという説を採用しても、酒鬼薔薇やネオ麦茶は18歳にして「お勤め」ないし「院進」していたからまた異なる。
anond.hatelabo.jp/20250123011348
調べてみると、ここで挙がっているうち純然たる氷河期世代は兵庫県知事（77年生）と京アニ放火犯（78年生）程度で、あとは年上か年下だろう。高卒者は80年代前半生まれも就職氷河期に見舞われたという説を採用しても、酒鬼薔薇やネオ麦茶は18歳にして「お勤め」ないし「院進」していたからまた異なる。
この情勢下、困難な立場にいるのはおそらく新潮社で、いまどき（漫画ではなく）新潮文庫の小説を好んで読む層は、こちらはむかしから大して変わっていない『週刊新潮』のような書きぶりを嫌うのではないか。そうした矛盾が露呈したのが、文芸誌の『新潮』が『新潮45』に抗議した一件だったと思われる。
文藝春秋は元来「文芸に立脚した保守メディア」として朝日はじめ新聞に対抗する会社であり、それはいまなお根本的には変わらないはずである。他方、時代に合わせその性格をアップデートして、現代人の想像する「保守」から（一見）離れたところが経営の妙で、昨今の圧倒的存在感の源泉であるといえる。
「文芸」的ダンディスムと政治における「保守」が両立した時代は、確かに存在した。しかし、「保守」なるものが「四六時中ヘイトスピーチがやめられないみっともない連中」程度のニュアンスに成り下がったいまとなっては、それはもはや困難である。かくして文春が朝日以上に彼らの敵となる時代が来た。
「文芸」的ダンディスムと政治における「保守」が両立した時代は、確かに存在した。しかし、「保守」なるものが「四六時中ヘイトスピーチがやめられないみっともない連中」程度のニュアンスに成り下がったいまとなっては、それはもはや困難である。かくして文春が朝日以上に彼らの敵となる時代が来た。
February 3, 2025 at 9:01 PM
この情勢下、困難な立場にいるのはおそらく新潮社で、いまどき（漫画ではなく）新潮文庫の小説を好んで読む層は、こちらはむかしから大して変わっていない『週刊新潮』のような書きぶりを嫌うのではないか。そうした矛盾が露呈したのが、文芸誌の『新潮』が『新潮45』に抗議した一件だったと思われる。
文藝春秋は元来「文芸に立脚した保守メディア」として朝日はじめ新聞に対抗する会社であり、それはいまなお根本的には変わらないはずである。他方、時代に合わせその性格をアップデートして、現代人の想像する「保守」から（一見）離れたところが経営の妙で、昨今の圧倒的存在感の源泉であるといえる。
「文芸」的ダンディスムと政治における「保守」が両立した時代は、確かに存在した。しかし、「保守」なるものが「四六時中ヘイトスピーチがやめられないみっともない連中」程度のニュアンスに成り下がったいまとなっては、それはもはや困難である。かくして文春が朝日以上に彼らの敵となる時代が来た。
「文芸」的ダンディスムと政治における「保守」が両立した時代は、確かに存在した。しかし、「保守」なるものが「四六時中ヘイトスピーチがやめられないみっともない連中」程度のニュアンスに成り下がったいまとなっては、それはもはや困難である。かくして文春が朝日以上に彼らの敵となる時代が来た。
February 3, 2025 at 9:01 PM
文藝春秋は元来「文芸に立脚した保守メディア」として朝日はじめ新聞に対抗する会社であり、それはいまなお根本的には変わらないはずである。他方、時代に合わせその性格をアップデートして、現代人の想像する「保守」から（一見）離れたところが経営の妙で、昨今の圧倒的存在感の源泉であるといえる。
「文芸」的ダンディスムと政治における「保守」が両立した時代は、確かに存在した。しかし、「保守」なるものが「四六時中ヘイトスピーチがやめられないみっともない連中」程度のニュアンスに成り下がったいまとなっては、それはもはや困難である。かくして文春が朝日以上に彼らの敵となる時代が来た。
「文芸」的ダンディスムと政治における「保守」が両立した時代は、確かに存在した。しかし、「保守」なるものが「四六時中ヘイトスピーチがやめられないみっともない連中」程度のニュアンスに成り下がったいまとなっては、それはもはや困難である。かくして文春が朝日以上に彼らの敵となる時代が来た。
...冗談はともかく、以前も触れた（https://x.com/hhasegawa/status/1407443693791944704）「ナチス式敬礼の文化史」は書いてみたい気もする。なにしろ、右手挙手がろくな根拠もなくローマの敬礼とされてダヴィッドらによって広められ、ついにはファシストに採用される、という数奇な歴史である。興味ある方は声をおかけください。
昨年ごろから旧ツイッターで我々の共訳書のAmazonページ（https://www.amazon.co.jp/dp/4791775295?&linkCode=sl1&tag=hhasegawa-22）をリンクするとセンシティブ判定を受けて書影を表示できない場合があるらしい（このポストはどうかな？）。ほうほう、さすがグローバル企業の運営するSNSでは鉤十字不可なんですな。当然、ナチス式敬礼なども規制されるに違いない。
February 1, 2025 at 9:06 PM
...冗談はともかく、以前も触れた（https://x.com/hhasegawa/status/1407443693791944704）「ナチス式敬礼の文化史」は書いてみたい気もする。なにしろ、右手挙手がろくな根拠もなくローマの敬礼とされてダヴィッドらによって広められ、ついにはファシストに採用される、という数奇な歴史である。興味ある方は声をおかけください。
昨年ごろから旧ツイッターで我々の共訳書のAmazonページ（https://www.amazon.co.jp/dp/4791775295?&linkCode=sl1&tag=hhasegawa-22）をリンクするとセンシティブ判定を受けて書影を表示できない場合があるらしい（このポストはどうかな？）。ほうほう、さすがグローバル企業の運営するSNSでは鉤十字不可なんですな。当然、ナチス式敬礼なども規制されるに違いない。
February 1, 2025 at 9:06 PM
昨年ごろから旧ツイッターで我々の共訳書のAmazonページ（https://www.amazon.co.jp/dp/4791775295?&linkCode=sl1&tag=hhasegawa-22）をリンクするとセンシティブ判定を受けて書影を表示できない場合があるらしい（このポストはどうかな？）。ほうほう、さすがグローバル企業の運営するSNSでは鉤十字不可なんですな。当然、ナチス式敬礼なども規制されるに違いない。
狂歌。「夜もすがらフジのけぶりも絶えにけり曇る間もなき空の望月」
（蛇足：前右大将頼朝「道すがら富士のけぶりもわかざりき晴るる間もなき空のけしきに」新古今・羇旅・975番）
...もちろん、「けぶりも絶え」たのは軽率な一部ネット世論の話で、現状ではスポンサーにとってはそうでもないようで。
（蛇足：前右大将頼朝「道すがら富士のけぶりもわかざりき晴るる間もなき空のけしきに」新古今・羇旅・975番）
...もちろん、「けぶりも絶え」たのは軽率な一部ネット世論の話で、現状ではスポンサーにとってはそうでもないようで。
不祥事釈明に夜通し会見したテレビ局経営陣に同情するのを判官贔屓で説明する向きがあるが、むしろ逆ではないか。権力者に迫害された敗者にではなく、権力者自身が糾弾される状況に陥るとき彼らに同一化してしまう現象だからである。よって、正しく「佐殿贔屓」や「右大将贔屓」と呼ぶべきなのである。
いわば「佐殿贔屓」は判官贔屓のカウンターであり、弟を殺した権力者が非難されるのを見て、「現場」責任者の彼にはやむを得ぬ事情があったのだ、そもそも殺したのはデマだったのだ、など勝手に感情移入する構造になっている。本件に限らず近年の主流は明らかにこちらで、本来の判官贔屓は廃れている。
いわば「佐殿贔屓」は判官贔屓のカウンターであり、弟を殺した権力者が非難されるのを見て、「現場」責任者の彼にはやむを得ぬ事情があったのだ、そもそも殺したのはデマだったのだ、など勝手に感情移入する構造になっている。本件に限らず近年の主流は明らかにこちらで、本来の判官贔屓は廃れている。
January 29, 2025 at 10:59 PM
狂歌。「夜もすがらフジのけぶりも絶えにけり曇る間もなき空の望月」
（蛇足：前右大将頼朝「道すがら富士のけぶりもわかざりき晴るる間もなき空のけしきに」新古今・羇旅・975番）
...もちろん、「けぶりも絶え」たのは軽率な一部ネット世論の話で、現状ではスポンサーにとってはそうでもないようで。
（蛇足：前右大将頼朝「道すがら富士のけぶりもわかざりき晴るる間もなき空のけしきに」新古今・羇旅・975番）
...もちろん、「けぶりも絶え」たのは軽率な一部ネット世論の話で、現状ではスポンサーにとってはそうでもないようで。
不祥事釈明に夜通し会見したテレビ局経営陣に同情するのを判官贔屓で説明する向きがあるが、むしろ逆ではないか。権力者に迫害された敗者にではなく、権力者自身が糾弾される状況に陥るとき彼らに同一化してしまう現象だからである。よって、正しく「佐殿贔屓」や「右大将贔屓」と呼ぶべきなのである。
いわば「佐殿贔屓」は判官贔屓のカウンターであり、弟を殺した権力者が非難されるのを見て、「現場」責任者の彼にはやむを得ぬ事情があったのだ、そもそも殺したのはデマだったのだ、など勝手に感情移入する構造になっている。本件に限らず近年の主流は明らかにこちらで、本来の判官贔屓は廃れている。
いわば「佐殿贔屓」は判官贔屓のカウンターであり、弟を殺した権力者が非難されるのを見て、「現場」責任者の彼にはやむを得ぬ事情があったのだ、そもそも殺したのはデマだったのだ、など勝手に感情移入する構造になっている。本件に限らず近年の主流は明らかにこちらで、本来の判官贔屓は廃れている。
January 29, 2025 at 10:59 PM
不祥事釈明に夜通し会見したテレビ局経営陣に同情するのを判官贔屓で説明する向きがあるが、むしろ逆ではないか。権力者に迫害された敗者にではなく、権力者自身が糾弾される状況に陥るとき彼らに同一化してしまう現象だからである。よって、正しく「佐殿贔屓」や「右大将贔屓」と呼ぶべきなのである。
いわば「佐殿贔屓」は判官贔屓のカウンターであり、弟を殺した権力者が非難されるのを見て、「現場」責任者の彼にはやむを得ぬ事情があったのだ、そもそも殺したのはデマだったのだ、など勝手に感情移入する構造になっている。本件に限らず近年の主流は明らかにこちらで、本来の判官贔屓は廃れている。
いわば「佐殿贔屓」は判官贔屓のカウンターであり、弟を殺した権力者が非難されるのを見て、「現場」責任者の彼にはやむを得ぬ事情があったのだ、そもそも殺したのはデマだったのだ、など勝手に感情移入する構造になっている。本件に限らず近年の主流は明らかにこちらで、本来の判官贔屓は廃れている。
実存思想協会より告知。「2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催されます。シンポジウムのテーマは『地政学と歴史哲学』を予定しております」。続報を待たれたし。
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
2025年春の研究会
2025年春の研究会 2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催され…
jitsuzon.org
January 11, 2025 at 9:01 PM
実存思想協会より告知。「2025年3月15日（土）、東京大学駒場キャンパスにおいて春の研究会が対面式にて開催されます。シンポジウムのテーマは『地政学と歴史哲学』を予定しております」。続報を待たれたし。
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
jitsuzon.org/2024/12/27/1...
本件に関し、どうも最近はいきなり「原典（含翻訳）を読め」という態度は分が悪いようで、まずは入門書や概説書を勧めるのが主流らしい。しかし、低質な本（最近ならYouTubeも？）で知った気になった内容を得意げに吹聴する者が少なくないのを見ると、前者のようなハードル設定も不可欠である。 (1/2)
岩波文庫をすべて読めと説教する人がいるのは、よく言及される主要な古典的文献を網羅していると思われているからで、逆にその手の権威性が反発を生みがちだったりもするわけである。一方、個人的には少し違う感想もあって、その環境が確立したのはごく近年、2010年以降にすぎないのではないか？
つまり、誰もが知るビッグネームなのに岩波文庫では読めない作品が結構あったのである。日本文学だと『太平記』、海外文学だとプルーストがそうで、思想分野ではフロイトやラカンが欠け、法学ではシュミットがなかった。それがこの10数年で一気に収録されたので、やや意外の感がなくもなかった。 (1/2)
つまり、誰もが知るビッグネームなのに岩波文庫では読めない作品が結構あったのである。日本文学だと『太平記』、海外文学だとプルーストがそうで、思想分野ではフロイトやラカンが欠け、法学ではシュミットがなかった。それがこの10数年で一気に収録されたので、やや意外の感がなくもなかった。 (1/2)
January 9, 2025 at 9:01 PM
本件に関し、どうも最近はいきなり「原典（含翻訳）を読め」という態度は分が悪いようで、まずは入門書や概説書を勧めるのが主流らしい。しかし、低質な本（最近ならYouTubeも？）で知った気になった内容を得意げに吹聴する者が少なくないのを見ると、前者のようなハードル設定も不可欠である。 (1/2)